Kesehatan dan keselamatan merupakan dua nikmat besar yang sering baru disadari ketika keduanya terganggu. Selama tubuh sehat, seseorang dapat beribadah, bekerja, belajar, mencari nafkah, membantu keluarga, dan memberikan manfaat kepada orang lain. Karena itu, menjaga kesehatan dan keselamatan bukan sekadar persoalan duniawi, tetapi juga bagian dari ikhtiar menjaga amanah Allah SWT.
Islam mengajarkan keseimbangan antara tawakal dan ikhtiar. Seorang Muslim tidak cukup hanya berdoa agar diberikan kesehatan dan keselamatan, tetapi juga harus mengambil langkah nyata untuk menjaganya. Prinsip tersebut dapat diringkas dalam sebuah sikap hidup: “Utamakan kesehatan dan keselamatan dalam setiap aktivitas.”
Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan.”
(QS. Al-Baqarah: 195)
Ayat tersebut memberikan prinsip penting agar manusia tidak melakukan tindakan yang membawa dirinya kepada kerusakan atau kebinasaan. Dalam kehidupan sehari-hari, prinsip ini dapat diterapkan melalui kehati-hatian, pola hidup sehat, pengendalian diri, dan kepedulian terhadap keselamatan diri maupun orang lain.
1. Kesehatan dan Keselamatan adalah Amanah
Tubuh manusia merupakan amanah yang harus dijaga. Mata digunakan untuk melihat kebaikan, telinga untuk mendengar yang bermanfaat, tangan untuk bekerja dan menolong, kaki untuk berjalan menuju tempat yang baik, dan tubuh secara keseluruhan menjadi sarana untuk melaksanakan berbagai kewajiban.
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Sesungguhnya badanmu mempunyai hak atasmu.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
Hadits ini mengajarkan bahwa manusia tidak boleh mengabaikan kebutuhan tubuh. Bekerja keras memang penting, tetapi tubuh juga membutuhkan istirahat. Mencari rezeki merupakan kewajiban, tetapi kesehatan tidak boleh dikorbankan secara sembarangan.
Karena itu, menjaga kesehatan bukan berarti hidup berlebihan dalam mengejar kenyamanan. Sebaliknya, kesehatan harus menjadi modal untuk beribadah, bekerja, berkarya, dan memberikan manfaat.
2. Pola Pikir: Berpikir Sebelum Bertindak
Keselamatan bermula dari pikiran. Banyak kecelakaan dan masalah kesehatan terjadi bukan semata-mata karena tidak adanya pengetahuan, tetapi karena seseorang mengetahui risikonya namun mengabaikannya.
Islam mengajarkan manusia agar menggunakan akal dan mempertimbangkan akibat dari setiap tindakan.
Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok.”
(QS. Al-Hasyr: 18)
Ayat ini mengandung semangat evaluasi dan perencanaan. Sebelum melakukan sesuatu, kita perlu bertanya:
Apakah tindakan ini aman?
Apa risikonya bagi kesehatan?
Apakah dapat membahayakan orang lain?
Apa akibatnya dalam jangka panjang?
Apakah tindakan ini sesuai dengan nilai agama dan etika?
Dari sini lahir pola pikir lebih hati-hati.
Bukan berarti menjadi takut melakukan aktivitas, tetapi menjadi sadar risiko. Orang yang berhati-hati bukan orang yang lemah. Justru kehati-hatian menunjukkan kematangan berpikir.
Prinsipnya:
Berpikir dahulu → mempertimbangkan risiko → memilih tindakan → melaksanakan dengan tanggung jawab.
3. Pola Tindakan: Lebih Hati-Hati dan Lebih Teliti
Setelah pola pikir terbentuk, prinsip keselamatan harus diwujudkan dalam tindakan.
Dalam berkendara, misalnya, jangan hanya mengejar kecepatan. Perhatikan kondisi kendaraan, gunakan perlengkapan keselamatan, patuhi aturan lalu lintas, dan jangan berkendara ketika kondisi tubuh tidak memungkinkan.
Dalam bekerja, gunakan alat sesuai prosedur. Jangan mengambil jalan pintas yang dapat membahayakan diri sendiri maupun orang lain.
Dalam menggunakan obat atau produk kesehatan, jangan sembarangan mengonsumsi sesuatu hanya karena mengikuti informasi yang belum terverifikasi.
Di sinilah diperlukan sikap:
Lebih hati-hati
Tidak gegabah dan tidak meremehkan risiko.
Lebih teliti
Memeriksa informasi, kondisi, prosedur, dosis, kualitas, dan akibat sebelum mengambil keputusan.
Lebih bijaksana
Tidak hanya mempertimbangkan keuntungan sesaat, tetapi juga dampak jangka panjang.
Nabi Muhammad SAW mengajarkan:
“Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh membahayakan orang lain.”
(HR. Ibnu Majah, Malik, dan Ahmad; dikenal dengan prinsip la dharar wa la dhirar)
Prinsip ini sangat luas. Dalam kehidupan modern, ia dapat menjadi landasan keselamatan kerja, keselamatan berkendara, kesehatan lingkungan, keamanan pangan, hingga etika bermasyarakat.
4. Pola Makan: Halal, Baik, Seimbang dan Tidak Berlebihan
Kesehatan sangat dipengaruhi oleh apa yang masuk ke dalam tubuh.
Al-Qur'an memberikan prinsip:
“Makanlah dari apa yang telah diberikan Allah kepadamu yang halal dan baik.”
(QS. An-Nahl: 114)
Ada dua prinsip penting: halal dan thayyib.
Halal berkaitan dengan ketentuan syariat, sedangkan thayyib mengandung makna baik, layak, bersih dan bermanfaat.
Dengan demikian, pola makan sehat tidak cukup hanya bertanya, “Apakah makanan ini halal?” tetapi juga:
“Apakah makanan ini baik bagi tubuh jika dikonsumsi dengan cara dan jumlah yang tepat?”
Al-Qur'an juga memberikan prinsip moderasi:
“Makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan.”
(QS. Al-A'raf: 31)
Ayat tersebut sangat relevan dengan kehidupan modern. Makanan yang halal sekalipun dapat menjadi tidak baik apabila dikonsumsi secara berlebihan.
Maka pola makan yang baik dapat diarahkan pada:
makanan yang halal dan bersih;
memperbanyak makanan alami dan beragam;
mencukupi kebutuhan protein, sayur, buah, dan sumber energi;
membatasi konsumsi gula, garam, dan lemak berlebihan;
memperhatikan kebersihan makanan;
makan dengan porsi yang wajar;
tidak menjadikan makanan sebagai pelampiasan emosi;
memperhatikan kebutuhan tubuh, usia, aktivitas, dan kondisi masing-masing.
5. Pola Minum: Cukup, Bersih dan Tidak Berlebihan
Minum juga merupakan bagian dari menjaga amanah tubuh.
Air diperlukan untuk berbagai fungsi tubuh. Namun, prinsip Islam tetap mengajarkan keseimbangan: tidak berlebihan.
Kebiasaan minum sebaiknya memperhatikan kebutuhan tubuh dan kondisi aktivitas. Air putih dapat menjadi pilihan utama, sementara minuman yang tinggi gula sebaiknya tidak dikonsumsi secara berlebihan.
Dalam hal makanan dan minuman, prinsip sederhananya:
Halal → bersih → bergizi → cukup → tidak berlebihan.
Ini merupakan bentuk nyata dari sikap lebih bijaksana terhadap tubuh.
6. Lebih Bijaksana dalam Memilih Gaya Hidup
Tidak semua sesuatu yang menyenangkan berarti baik. Demikian pula tidak semua sesuatu yang sulit berarti buruk.
Gaya hidup perlu dipilih berdasarkan manfaat dan risiko.
Tidur cukup lebih baik daripada terus-menerus begadang tanpa kebutuhan. Bergerak dan berolahraga lebih baik daripada terlalu lama hidup sendiri. Mengelola stres lebih baik daripada membiarkan tekanan menumpuk.
Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”
(QS. Al-An'am: 141)
Prinsip tidak berlebihan dapat diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan:
Bekerja, tetapi jangan mengabaikan kesehatan.
Makan, tetapi jangan berlebihan.
Beristirahat, tetapi jangan bermalas-malasan.
Mencari harta, tetapi jangan mengorbankan keselamatan.
Beraktivitas, tetapi jangan mengabaikan batas kemampuan tubuh.
Keseimbangan inilah yang membentuk kehidupan yang sehat dan produktif.
7. Lebih Beretika: Keselamatan Bukan Hanya untuk Diri Sendiri
Kesehatan dan keselamatan tidak boleh dipandang sebagai kepentingan pribadi saja.
Ketika seseorang mengemudi secara ugal-ugalan, yang terancam bukan hanya dirinya. Ketika seseorang membuang limbah sembarangan, masyarakat dapat terkena dampaknya. Ketika seseorang menjual makanan yang tidak aman, konsumen dapat menjadi korban.
Karena itu, menjaga keselamatan merupakan bagian dari akhlak dan etika sosial.
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Seorang Muslim adalah orang yang kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya.”
(HR. Bukhari dan Muslim)
Maknanya dapat diperluas menjadi prinsip kehidupan: jangan sampai keberadaan kita menjadi sumber bahaya bagi orang lain.
Maka dalam bekerja, berdagang, berkendara, bermasyarakat maupun menggunakan teknologi, kita harus menjadi pribadi yang lebih beretika.
8. Lebih Berempati terhadap Sesama
Keselamatan juga membutuhkan empati.
Orang yang berempati tidak hanya berpikir, “Saya aman.” Ia juga berpikir, “Apakah tindakan saya membuat orang lain aman?”
Contohnya:
tidak merokok di tempat yang mengganggu orang lain;
tidak berkendara secara membahayakan;
memberikan ruang kepada pejalan kaki;
membantu lansia atau orang yang membutuhkan;
menjaga kebersihan lingkungan;
tidak menyebarkan informasi kesehatan yang belum jelas kebenarannya;
memperhatikan keselamatan rekan kerja;
tidak memaksakan kehendak ketika orang lain berada dalam kondisi rentan.
Allah SWT berfirman:
“Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa.”
(QS. Al-Ma'idah: 2)
Dengan demikian, menjaga keselamatan orang lain juga merupakan bentuk tolong-menolong dalam kebaikan.
9. Enam Prinsip “Lebih” untuk Kehidupan yang Lebih Sehat
Prinsip “lebih” bukan berarti hidup dalam ketakutan, tetapi meningkatkan kualitas kesadaran.
1. Lebih hati-hati
Sebelum bertindak, pikirkan risikonya.
2. Lebih teliti
Periksa informasi, kondisi, alat, makanan, obat, dan prosedur dengan baik.
3. Lebih bijaksana
Pertimbangkan manfaat dan dampak jangka panjang.
4. Lebih beretika
Jangan melakukan sesuatu yang merugikan atau membahayakan orang lain.
5. Lebih berempati
Pertimbangkan keselamatan, kesehatan dan perasaan sesama.
6. Lebih bertanggung jawab
Berani mengambil keputusan yang benar dan siap memperbaiki kesalahan.
Enam prinsip ini dapat menjadi budaya hidup, bukan sekadar slogan.
10. Ikhtiar, Doa dan Tawakal
Islam tidak mengajarkan manusia hanya mengandalkan usaha ataupun hanya mengandalkan doa.
Keduanya harus berjalan bersama.
Kita menjaga pola makan, berolahraga, menjaga kebersihan, menghindari risiko, mematuhi aturan keselamatan, dan memeriksakan kesehatan ketika diperlukan. Setelah itu, kita menyerahkan hasilnya kepada Allah SWT.
Inilah makna tawakal yang benar: melakukan ikhtiar terbaik kemudian berserah diri kepada Allah.
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada keduanya ada kebaikan.”
(HR. Muslim)
Kekuatan dalam hadits tersebut tidak semata-mata bermakna kekuatan fisik, tetapi juga dapat dipahami sebagai kekuatan iman, mental, ilmu, kemauan, dan kemampuan menjalankan kehidupan secara baik.
11. Kesehatan sebagai Modal untuk Menjadi Manusia yang Bermanfaat
Tujuan akhir menjaga kesehatan bukan sekadar panjang umur. Yang lebih penting adalah memanfaatkan umur dengan kualitas yang baik.
Tubuh yang sehat memungkinkan seseorang memperbanyak ibadah, bekerja dengan produktif, membantu keluarga, mencari nafkah halal, belajar, bersedekah, serta memberikan manfaat kepada masyarakat.
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah...”
(HR. Muslim)
Maka kesehatan seharusnya diarahkan kepada produktivitas dan kemanfaatan.
Sehat untuk beribadah.
Sehat untuk bekerja.
Sehat untuk keluarga.
Sehat untuk belajar.
Sehat untuk melayani sesama.
Sehat untuk menjadi manusia yang bermanfaat.
Jadikan Keselamatan sebagai Budaya Hidup
Utamakan kesehatan dan keselamatan merupakan prinsip yang sangat relevan untuk kehidupan manusia modern. Prinsip ini memiliki landasan kuat dalam ajaran Islam: menjaga amanah tubuh, menghindari bahaya, makan dan minum secara halal serta baik, tidak berlebihan, memperhatikan kepentingan orang lain, dan senantiasa melakukan ikhtiar sebelum bertawakal kepada Allah SWT.
Kita perlu membangun perubahan sederhana tetapi konsisten:
Lebih hati-hati dalam melangkah.
Lebih teliti dalam memilih.
Lebih bijaksana dalam mengambil keputusan.
Lebih beretika dalam berperilaku.
Lebih berempati kepada sesama.
Lebih bertanggung jawab terhadap kesehatan dan keselamatan.
Pada akhirnya, menjaga kesehatan dan keselamatan bukanlah tanda kelemahan, melainkan bentuk syukur kepada Allah SWT atas nikmat kehidupan.
Allah SWT berfirman:
“Jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu.”
(QS. Ibrahim: 7)
Maka salah satu bentuk syukur atas nikmat kesehatan adalah merawat tubuh, menjaga keselamatan, menghindari tindakan yang merusak, serta menggunakan kesehatan tersebut untuk beribadah dan memberikan manfaat bagi kehidupan.
Sehat adalah amanah. Keselamatan adalah tanggung jawab. Ikhtiar adalah kewajiban. Syukur adalah jalan. Dan kemanfaatan adalah tujuan.
By Suprapto BZ
Posting Komentar